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《新槐荫消夏图》及局部
所谓“五官”——眉、眼、鼻、口、耳,特指人的面貌长相,是人们彼此间进行辨识、交流最直接的器官。我们的身体在文明进化的过程中,绝大部分区域都因御寒或遮羞的需求被隐藏着,而“五官”却可以毫无避讳的展示于人,以相识、以相容、以表情、以功能······


《鼻观无获其形》及局部
《戏五官图》借用了宋代作品《卖眼药图》,据考证,这幅作品是南宋杂剧《眼药酸》的宣传册页之一,描绘的是江湖郎中街头卖眼药的情景,这也解释了为什么作者会采取如此夸张的服饰造型及道具。“酸”是宋代杂剧的角色名称之一,一般用来指代那些只知道咬文嚼字,但不懂得人情世故的酸腐秀才、士子,画中这位卖眼药者便是这个角色。在古代,那些走街串巷的郎中并不都是专业的医生,之所以会用这么多的眼睛图案作为招牌,主要是为了吸引人们的眼球。


《眼食不得其味》局部
在《戏五官图》系列作品中,“五官”已然不是我们惯已知晓的“五官”了,我刻意打乱了它们本该对应的功能,以其形破其意。利用画面中江湖郎中与病患之间的角色演绎,将我的主观所感安插在了画面情节之中,在错乱的五官功能与道具的配合之中,追求一种看似轻松诙谐,实则却欲言又止的效果。


《耳呼未见其貌》及局部
“眉妆不入其神”、“眼食不得其味”、“耳呼未见其貌”、“鼻观无获其形”、“口闻未得其声”,所有的行为与道具都极力在否定着其本职功能。在完美妆容的仕女面前,受到蛊惑的小猿竟也要伸手去取走江湖郎中手中的“先进的修眉工具”,去“美化”那再自然不过的自己;别人手中的眼镜是否能帮你看到那多彩的世界;掏掏耳朵吧,这样会让你听到更多美好的声音······


《眉妆不入其神》及局部
在世间,再奇效的灵丹妙药也无法医治那自欺欺人的矫揉造作,或许,还是有许多人永远在诉说着自己的话,而从不听取他人的言语,而又有多少人永远在听着道听途说的新奇,而又不能直抒自我存在的意义与价值呢?在此时,真实与虚伪,也只能是各取所需了······。当然还有一种现象叫“充耳不闻”,所有的鼓噪遁形而去,也算是落得个心里清净,只怕是痛之不觉吧!于是,那些曾经、正在或者即将困扰我们很久的许多的无解,在此时,似乎变得不是那么重要了,是真的超脱了吗?无解,还是无解······


《口闻未得其声》及局部
新《胎 · 梦》系列作品

《谁触碰了我的按钮》
《谁触碰了我的按钮》表达了母亲与孩子之间的“争端”,这种情感往往不宜被歌颂。在多次战火平息之后,我开始深度思考:是我将自己武装成为一名铠甲战士,时刻准备着应对和抵抗,孩子的天性是自由的,她哪里知道何时会触动到我敏感的神经和爆破点,于是她不经意间的行为便触碰了我的按钮,结果可想而知……
《胎 · 梦》之一
我把《胎 · 梦》视作我的回忆录、记事本、启示录。在孕育生命之时,我的梦境中曾多次出现一只梦幻神奇的小鸟,在梦中我坚信她是我生命的延续,她的每一次出现都充满了无尽的神秘力量,是在向我宣告她的不凡?还是在为我指引方向?亦或有某种喻示?怀胎十月,女儿出生了,那么猝不及防地降临到我的身边,就在那一瞬间我成为了一个母亲,但这无疑只是一个开始。我要成长,和她一起成长,无论是美好、平淡还是矛盾纠结,我们要共同体验……《胎 · 梦》系列作品由两幅左右对称的画面组成,在创作思想和表现形式上更注重对这些梦境的延续与探讨。对自我的探究,对生命的尊重,以及生命本身的神秘感,于我都有着神奇的吸引力。我相信冥冥之中会有“约定”,那是新生命给我们的暗号,迫不及待地来到我们身边。
《胎 · 梦》之二

《胎 · 梦》之三

《胎 · 梦》之四
花鸟系列团扇

《蜻蜓戏莲图》

《荷趣》

《共和国之红舞鞋》这幅作品是专门为建党100周年所作,画面中是一位部队文工团的女兵,她穿着每天陪伴着她的红舞鞋,这双破旧的舞鞋和崭新的军帽形成鲜明的对比,可以看出她的那份执着和为共和国而舞的坚定信念。通过这幅作品我想表达的是:其实在我们的生活中存在着来自各行各业、奋斗在各自平凡岗位上的普通人,他们一直在默默的付出,为祖国的建设贡献着自己的力量。
传统人物类作品



《玄坛黑虎赵公明》
90cmx60cm
绢本设色
2022年

每一幅画的创作过程都会带来新的思考,通过汇集整合产生能量。如果说构思是积蓄能量的开始,那么绘画的过程就是能量输出的过程,它们流出我的身体,化作线与色彩,附着于丝绢之上,化作一幅幅画。如果你看到了,并停下了脚步,我就把我的能量传输给了你,于是我们产生了共鸣,构建了一个交汇的磁场——这正是我想要的。