线描写生作品
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孙志刚
孙志刚速写集·序 文/李海林 人类生存的尴尬在于：一方面我们必须去狩猎，必须去获得食物，否则我们将挣扎于饥饿的边缘；另一方面，过份的获取又使我们丧失了自由，为物质所奴役。左边劳其形，右边劳其神，在左右之间的夹缝中，存在着人类的"自我"。弗洛伊德说"我们既追逐光明，也追逐黑暗，我们渴望爱，有时候却又近乎自毁的浪掷手中的爱。人的内心有块荒芜的夜地，留给那个又幽暗又寂寞的自我"。 艺术作品是最"自我"的展现，生命个体的爱恨情仇、喜怒哀乐全都隐藏其中。可很多时候我们被过多的理论和假象迷惑，不能顺应自我，不能直指本质，这就令艺术面临庸俗化的危险。 在志刚的速写作品里，我看到了他的"自我"，他的性灵及审美。速写正是因为"朴素"，直指本心，不加伪饰的特点，使其成为艺术家自我反思，剖析自我的最佳工具。志刚能够从此处入手，打通和艺术创作的通道，正是让我深感欣慰之所在。 从中西美学比较来看，西方美学主要侧重在崇高，也就是"刚"（康德美学）。中国美学主要侧重在美，也就是"柔"，尤其是"婉约"美。宋代美学是中国美学的集大成，也就是把这种婉约美的特点全面化，系统化。但必须指出，过分的婉约则必然滑向甜腻。后世写意艺术的出现绝不仅是材料，工具及表现形式的补充。从美学意义上讲，它在婉约甜美的基础上注入了冷峻，刚毅，苦涩。五味杂陈方能对应喜怒哀乐，才能倾尽七情六欲，才可以承载人类存在的全部情感，艺术才能成其为伟大。伟大的艺术一如伟大的爱情，必含有苦涩的成分！志刚深受中国美学的浸润，作品反映出他的审美取向--优美又蕴含拙朴，刚与柔、力与美、敦厚与灵巧，有一个合理又舒适的平衡。即情即景天机盎然，让人心生喜悦，又阐发幽思。"玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹"。"乘之愈往，识之愈真，如之不尽，与古为"，让人赞叹、玩味！ 志刚平日里忙于工笔画学会的工作，又要挤时间从事创作，但他总是乐观开朗，从容的游走于艺术与生活里，洒脱自如。我欣赏这种性格。"据于德，依于仁，游于艺"，是也！从本质上讲，生活里的每一个人都有自己的审美判断，反思能力，都是艺术家。能够把工作、生活、创作有机地结合起来，才是一个真正艺术家的样子。一个真正的艺术家，需要多方面的构成，他必须由文化积淀、美学修养、思想能力、技术锤炼等等。只有扎根于世俗生活，向生活学习，点滴积累才能获得它们。有很多人只有点技术，便自像国王一样富有，明明一丝不挂，却感觉身披王袍。我们谁也无法摆脱世俗的生活，世俗的生活也是艺术灵感的源泉，平衡好二者之间的关系才能有更好的作品。所谓职业做艺术就像职业从事做人一样，让人困惑。 志刚的速写作品能够集结成册，作为老朋友，我由衷地为他感到高兴，并致祝贺，希望他能够把速写与创作相连接，创作出更多更好的作品，我满怀期待！ 李海林 中国传媒大学艺术创作院、院长、教授 於二零一七年七夕之夜
孙志刚在十渡写生
《爱我家乡》 中国画 2018年11月 获2019全国第五届线描艺术展优秀奖
《千秋寒月》 110cmx90cm 2009
《故园情》 φ33cm
《思故园》 φ33cm
《六渡五合村写生》之一 φ33cm 2018.4
《六渡五合村写生》之二 φ33cm 2018.4
《房山十渡写生》之一 φ33cm 2018.5
《房山十渡写生》之二 φ33cm 2018.5
《房山十渡写生》之三 φ33cm 2018.5
《房山十渡写生》之四 φ33cm 2018.5
《房山十渡写生》之五 φ33cm 2018.5
2019年7月山西盂县大汖古村落写生
山西榆次上黄彩村写生
陕西秦岭写生
2019年7月京郊爨底下村写生
2019年7月京郊爨底下村写生 |
孙志刚抄写篆书心经 · 在抗击新型冠状病毒疫情期间，其创作的作品参加“北京工笔重彩画会抗击疫情在行动||众志成城共渡难关“网展，为抗击疫情做出自己的贡献。 北京工笔重彩画会抗疫在行动 || 众志成城 共渡难关（第一期）《大爱无疆》 组图 60cmx58cmx9
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